FrangoEctomorfo

E pq Deus violaria as leis que Ele mesmo criou? Milagres não deixam de ser milagres por não violarem leis naturais. É o que mostra Tipler (e você não compreendeu). Tipler também explica cientificamente a imortalidade da alma. Uma explicação científica da alma não a torna menos milagrosa (ela é a transcendência da matéria). Talvez isso seja demais para a sua capacidade de compreensão (que já nos provou não reconhecer um adjetivo).

Você diz que a ciência descartou essa possibilidade e estou mostrando que não:

"Tipler passa a abordar o assunto como "partenogênese", ou seja, o nascimento virginal em vertebrados do ponto de vista científico. Ele mostra que a literatura científica traz alguns casos de nascimento virginais de "machos", utilizando-se os mecanismo biológicos moleculares conhecidos." Ciência e Fé: o reencontro pela física quântica

É incrível o que o monge consegue fazer com a água. O que explica como Jesus transformou água em vinho, andou na água ou realizou curas (70% do corpo é água). A água, na alquimia, é associada as mutações. A terra é o suporte da água. Tanto que Deus fez o homem do barro. Platão diz que o fogo é brilho, finura e movimento; ao tempo que a terra é escuridão, espessura e quietude. Dado isso, o fogo e a água são elementos opostos. Hermes Trismegisto escreveu na tábua de esmeralda "Separarás a Terra do Fogo, o sutil do denso, suavemente e com grande perícia." No Alcorão, os djins (gênios) são feitos de fogo e os anjos de ar. Jesus veio da tribo de Judá (cujo símbolo é o leão, elemento: fogo). Infelizmente, este tipo de conhecimento se mantém oculto em entidades secretas como a fraternidade Rosacruz. E por se tratar de um conhecimento hermético e simbólico, poucos compreendem.

Eu tenho erros gramaticais grotescos. Mas esse amigo aí me supera. O pior é que se diz "professor de português". Dá pra acreditar? --- Este documentário é bom:

Notamos que você não sabe o que é física quântica, não entendeu o meu comentário e não viu os estudos da molécula da água. Sua pergunta é algo como: "como Platão andou no chão se ele nasceu antes de Newton explicar a gravidade". Tô começando a ficar com preguiça de ler as bobagens que você escreve. Acho que é uma boa hora para começar a ignorar.

Como se a física quântica fosse defendida apenas por meia dúzia de cientistas. E como se estes princípios já não estivessem na filosofia hermética egípcia milênios antes de Cristo. Sua falta de cultura é imensa em temas básicos, imagina em física quântica e esoterismo egípcio. É melhor você ir lá ensinar a turma a tomar whey. kkk

Não é preciso equipamentos. Nos experimentos, utilizou-se apenas "o poder da mente". É só ler o estudo.

Para a física moderna, é possível transformar água em vinho. Sobre o físico nuclear Amit Goswami:

Um filósofo francês achou três sistemas diferentes e contraditórios em Nietzsche. O coitado tinha pouco tempo para a filosofia - talvez por isso a escrita em aforismos. Ainda assim, tem grandes sacadas. Não tá na Bíblia. Essa frase foi inventada para doutrinar os neo-ateus - e funcionou, como percebemos.

Como diz o Pondé: "Lembro-me sempre de algo que o escritor inglês Chesterton dizia: não há problema em não acreditar em Deus; o problema é que quem deixa de acreditar em Deus começa a acreditar em qualquer outra bobagem, seja na história, na ciência ou sem si mesmo, que é a coisa mais brega de todas. "

100 Frases de Chesterton ALEGRIA AMOR E PAIXÃO AMIZADE ANARQUIA ATEISMO CASAMENTO CETICISMO CONTROLE DE NATALIDADE CONSELHOS CORAGEM CRISTIANISMO DEMOCRACIA DISCIPLINA EDUCAÇÃO ESPORTES FÉ FELICIDADE FILOSOFIA HOMEM HUMILDADE IGREJA IMAGINAÇÃO IMPRENSA e JORNALISMO LIBERDADE LIBERIALISMO LITERATURA, CONTOS DE FADAS E FANTASIA LOUCURA MARTÍRIO MATERIALISMO MODERNIDADE MORAL CRISTÃ MILAGRES PENSAMENTO – ESBOÇOS DE SANIDADE POESIA PROGRESSO RAZÃO – RACIONALISMO RELIGIÃO SAÚDE SEXO TRADIÇÃO VIDA

Expliquem essa, ateus: kkkkkkkkkk

Bolsonaro tá limpo. O máximo que conseguem é uma "fala" para tentar condená-lo. Num discurso histórico do STF, Bolsonaro foi citado como único deputado da base aliada que não aceitou o mensalão.

Cometeu um erro duplo de interpretação: 1. Chesterton não esta interpretando nada. O comentário dele converge com a visão católica. 2. Livre interpretação e relativismo teológico são diferentes de interpretação única. Por isso, o primeiro Papa diz: “Nenhuma profecia da Escritura é de interpretação particular” (II Epís. de São Pedro, I,20). Novamente, desconhece o que é um adjetivo. A compreensão da língua é o mínimo que se exige para debater qualquer tema.

Chesterton: “A Bíblia nos diz para amar nosso próximo e também para amar nosso inimigo; provavelmente porque eles são a mesma pessoa.” – ILN, 7/16/10 “A verdade é, claramente, que a rigidez dos Dez Mandamentos é uma evidência, não da obscuridade e estreiteza da religião, mas, ao contrário, da sua liberalidade e humanidade. É mais econômico afirmar as coisas proibidas do que as permitidas: precisamente porque muitas coisas são permitidas e apenas poucas proibidas.” – ILN 1-3-20 "O ateísmo, a rigor, é o mais ousado de todos os dogma...pois constitui a firmação de uma negativa universal." (Doze Tipos, 1993) “A maior parte da liberdade moderna tem sua raiz no medo. Não é que somos tão corajosos para nos submeter às leis; é que, ao contrário, somos muito tímidos para nos submeter às responsabilidades.” “Supõe-se que o cético não tem viés; ao passo que ele tem um viés muito óbvio em favor do ceticismo. ” “Se não houvesse Deus, não haveria nenhum ateu.” “Muito capitalismo não significa muitos capitalistas, mas muito poucos capitalistas.” “Todo o segredo do misticismo é este: que o homem pode compreender tudo com a ajuda daquilo que não compreende.” (Ortodoxia, 2008) "A submissão a um homem fraco é disciplina. A submissão a um homem forte é apenas servilismo." (O que há de errado com o mundo, 2013) “O reformador está sempre certo sobre o que está errado. Ele, geralmente, está errado sobre o que está certo.” (perfeita para Lutero) Sobre o Cristianismo: “Enquanto as monótonas heresias estão esparramadas e prostradas, a furiosa verdade cambaleia, mas segue de pé.” (Ortodoxia, 2008) “Todas as filosofias modernas são correntes que se interconectam e prendem; o cristianismo é uma espada que separa e liberta.” (Ortodoxia, 2008) “O mundo nunca sofrerá com a falta de maravilhas, mas apenas com a falta de capacidade de se maravilhar.” (Tremendas Trivialidades, 2013).

Resgatei estes comentários para conectá-los com uma notícia: Laranja do jatinho da campanha de Campos/Marina é encontrado morto Parece que Eduardo Campos foi, de fato, celso danielzado.

As 37 regras de etiqueta para conversas entre cavalheiros A Gentleman’s Guide to Etiquette de Cecil B. Hartley em 1875. Algumas destas regras parecerão antiquadas ou obsoletas para você. Mas outras, como a regra número 4, parecerão extremamente atuais. 1. Ainda que convencido de que seu oponente está errado, renda-se graciosamente, evite seguir com a discussão, ou deliberadamente mude de assunto, mas não defenda obstinadamente sua opinião até ficar irritado… Há muitos que, expressando opinião como se fossem leis, defendem posições com frases do tipo “Se eu fosse presidente, ou governador, iria…”, — e embora pelo calor do argumento só comprovem que são incapazes de governar o próprio temperamento, seguirão tentando persuadi-lo de que são perfeitamente competentes para liderar a nação. 2. Mantenha, se puder, uma opinião política fixa. Não a exponha em todas as ocasiões e, acima de tudo, não se proponha a forçar os outros a concordar com você. Ouça calmamente as ideias deles e, se não puder concordar, discorde polidamente e consiga que seu oponente, porquanto considere suas opiniões erradas, se veja obrigado a reconhecer que você é um cavalheiro. 3. Nunca interrompa ninguém; é rude apontar uma data ou um nome que a pessoa esteja hesitando em dizer, a não ser que te peçam para fazer isso. Outro erro crasso de etiqueta é antecipar algum ponto da história que a pessoa está contando, ou terminar a frase para roubar o final para si. Algumas pessoas justificam isso dizendo que o orador estava estragando uma boa história, mas isso não justifica. É muito grosseria deixar um homem entender que você não o considera apto a terminar uma anedota que ele começou. 4. É falta de educação se mostrar cansado durante o discurso de outra pessoa, e é muita grosseria olhar para o relógio, ler uma carta, folhear um livro, ou qualquer outra ação que mostre que você está entediado com o orador ou com o assunto. 5. Nunca fale quando outra pessoa está falando, e nunca eleve a voz para cobrir a dos outros. Não fale de maneira ditatorial e faça com que sua conversa seja sempre amável e franca, livre de afetações. 6. Nunca, a não ser que peçam, fale dos seus negócios ou profissão em público. Confinar a conversa apenas à sua própria especialidade é vulgar. Faça o assunto se adequar à companhia. Conversas leves e alegres são, de vez em quando, tão desnecessárias quanto sermões numa festa, então deixe que o assunto seja grave ou feliz de acordo com o tempo e lugar. 7. Numa briga, se você não tem como reconciliar as partes, se abstenha. Você certamente faria um inimigo, talvez dois, ao tomar um lado numa discussão onde ambos os lados já perderam a calma. 8. Nunca chame a atenção apenas para si. É rude entrar numa conversa com um grupo e tentar tirar algum dos participantes dele para um diálogo. 9. Um homem inteligente é geralmente modesto. Ele pode sentir que é intelectualmente superior em sociedade, mas não procura fazer os outros se sentirem inferiores, nem mostrar sua vantagem em relação a eles. Ele discutirá com simplicidade os tópicos propostos pelos outros, e evitará aqueles que os outros não consigam discutir. Tudo que ele diz é marcado pela polidez e deferência aos sentimentos e opiniões dos outros. 10. Escutar com interesse e atenção é uma conquista tão válida quanto falar bem. Ser bom ouvinte é indispensável para ser um bom orador, e é no papel de ouvinte que você consegue detectar mais facilmente se um homem é educado para a vida social. 11. Nunca escute a conversa de duas pessoas que se afastaram de um grupo. Se elas estão tão próximas que não há como evitar ouvi-las, você pode, apropriadamente, mudar de lugar. 12. Faça que sua parte da conversa seja tão modesta e breve quanto consistente com o assunto em debate, e evite longos discursos e histórias tediosas. Se, no entanto, outra pessoa, particularmente mais velha, conta um caso mais longo, escute respeitosamente até que ela termine, antes de falar novamente. 13. Fale pouco de si. Seus amigos conhecerão suas virtudes sem forçá-lo a nomeá-las, e você pode estar certo de que é igualmente desnecessário expor você mesmo seus defeitos. 14. Se você aceita a lisonja, deve também aceitar quando inferem que você é bobo e convencido. 15. Ao falar de seus amigos, não compare uns aos outros. Fale dos méritos de cada indivíduo, mas não tente aumentar as virtudes de um ao contrastá-las com os vícios de um outro. 16. Evite, numa conversa, todo assunto que possa ferir alguém ausente. Um cavalheiro nunca calunia ou dá ouvidos à calúnia. 17. O homem mais sagaz se torna chato e mal educado quando pretende atrair toda a atenção de um grupo no qual deveria interpretar um papel mais modesto. 18. Evite frases feitas, e faça citações raramente. Elas às vezes temperam uma conversa, mas quando se tornam hábito constante, são extremamente tediosas e de mau gosto. 19. Não seja pedante; é uma marca, não de inteligência, mas de estupidez. 20. Fale sua língua corretamente; ao mesmo tempo não seja maníaco em relação à formalidade e correção das frases. 21. Nunca repare se outros cometem erros de linguagem. Pontuar isso verbalmente ou por olhar, naqueles ao seu redor, é falta de educação. 22. Se o assunto é de trabalho ou científico, evite o uso de termos técnicos. São de mau gosto, porque muitos não entenderiam. Entretanto, se você os usa inconscientemente numa frase, não cometa o erro maior de explicar o significado. Ninguém o agradecerá por destacar-lhes a ignorância. 23. Ao conversar com um estrangeiro que não fale Inglês corretamente, escute com atenção, mas não sugira uma palavra ou frase se ele hesitar. Acima de tudo, não demonstre por ação ou palavra se está impaciente com as pausas e erros do orador. Se você entender a língua dele, avise isso assim que se falarem; não é uma exibição do seu conhecimento, mas uma gentileza, já que um estrangeiro ficará feliz em falar e ouvir a língua materna num país estranho. 24. Tenha cuidado, em sociedade, para nunca se colocar no papel de bufão, ou logo você será conhecido como o “engraçado” da turma, e nada é mais perigoso para a dignidade de um cavalheiro. Você se expõe à censura e ao ridículo, e pode estar certo que, para cada pessoa que ri com você, duas riem de você, e para cada um que o admira, dois assistem a tudo com reprovação. 25. Evite se gabar. Falar de dinheiro, boas relações ou do luxo à sua disposição é de mau gosto. É indelicado falar da sua intimidade com pessoas importantes. Se os nomes deles ocorrerem naturalmente no curso da conversa, tudo bem; mas ficar constantemente citando, “meu amigo, o Governador,” ou “meu amigo íntimo, o Presidente,” é pomposo e de mau gosto. 26. Quando se recusar a fazer piadas, não demonstre desprezo pela alegria alheia. É mal educado propor assuntos graves quando uma conversa prazerosa está ocorrendo. Junte-se à diversão e esqueça seus problemas mais graves, e você será mais popular do que se tentar converter a alegria inocente em discussão grave. 27. Quando em sociedade com acadêmicos, não os questione sobre seus trabalhos. Mostrar admiração por um autor é de mau gosto, mas você pode ser gracioso se, com um citação ou referência, mostrar que é um leitor e que aprecia a obra. 28. É extremamente rude e pedante, numa conversa geral, fazer citações em língua estrangeira. 29. Usar frases de duplo sentido não é cavalheiresco. 30. Se estiver ficando irritado com a conversa, mude de assunto ou fique em silêncio. Você pode dizer, num arroubo de paixão, palavras que nunca usaria num momento mais calmo, e as quais você lamentaria depois de dizer. 31. “Nunca fale de cordas para um homem cujo pai foi enforcado” é um ditado vulgar, mas popular. Evite assuntos que possam ferir personalidades e assuntos de família. Evite, se puder, conhecer os segredos de seus amigos, mas se algum lhe for confidenciado, nunca o revele a terceiros. 32. Se você é viajado, não fale constantemente disso. Nada é mais cansativo do que um homem que começa todas as frases com, “Quando estive em Paris,” ou, “Na Itália eu vi…” 33. Quando fizer perguntas sobre pessoas que não conhece num salão, evite usar adjetivos; ou você pode perguntar à uma mãe, “Quem é a garota feia, esquisita?” e receber como resposta, “Senhor, aquela é minha filha.” 34. Evite a fofoca; numa mulher é detestável, mas num homem é simplesmente desprezível. 35. Não ofereça assistência ou conselho à sociedade geral. Ninguém irá agradecê-lo por isso. 36. Evite a lisonja. Um elogio delicado é permitido numa conversa, mas o excesso é rude, vulgar, e para pessoas sensíveis, repugnante. Se você lisonjeia seus superiores, eles deixam de confiar em você, acreditando que você tem algum motivo egoísta; se lisonjeia damas, elas o desprezam, por pensarem que você não tem outro assunto. 37. Uma dama de bom senso se sentirá mais elogiada se você conversar com ela sobre assuntos interessantes e instrutivos, em vez de apenas sobre sua beleza. Neste caso ela concluirá que você a considera incapaz de discutir assuntos elevados, e você não pode esperar que ela fique satisfeita em ser considerada uma pessoa boba e vaidosa, que precisa ser adulada para ficar de bom humor.

Eu tô de acordo com algumas coisas que você fala. Mas tenho de discordar de outras. A ciência nos mostra como era a igreja primitiva. Ela era bem mais parecida com a Igreja Católica do que essas igrejas protestantes. Eles utilizavam imagens como forma de adoração e batizavam bebês: Descoberta arqueológica confirma doutrinas e tradições católicas Constantino não tinha como modificar ou criar uma religião. Ele podia no máximo proibir ou oficializar. Ele optou pelo segundo. No verbete sobre cristianismo primitivo, o Wiki diz: "O primeiro documento fornecido por um papa, é de Clemente I no final do século I, em que interveio em uma disputa em Corinto, na Grécia,[84] Clemente foi o primeiro Pai Apostólico da Igreja,[85]" Ainda no mesmo verbete: "Alexandria e Antioquia também eram centros importantes para o cristianismo e seus bispos possuíam jurisdição sobre certos territórios. Muitos historiadores tem sugerido que seus poderes especiais provieram do fato de que as três comunidades foram chefiadas por São Pedro (Roma e Antioquia foram, segundo a Sagrada Escritura e Tradição fundadas por Pedro e Alexandria por seu discípulo São Marcos).[95] [96]" A história prova que a Igreja Católica foi a primeira, foi fundada no tempo de Jesus e teve Pedro como Papa. É discutível o que aconteceu com essa igreja. Mas é indiscutível que ela existiu, como tá por todo wikipédia com as devidas fontes bibliográficas. As diferenças entre calvinistas, luteranos, católicos, ortodoxos, etc., são pequenas comparadas às semelhanças. O escopo do cristianismo é o mesmo e é isso que importa.

Não sou eu quem diz. É a Bíblia, em Atos dos Apóstolos. Os próprios historiadores protestantes já reconhecem que Pedro foi martirizado em Roma. Sobre o trecho, o padre ortodoxo casa normalmente. Acho justo você achar que Deus deixou o cristianismo no erro por 1500 anos até chegar o Messias Lutero para salvar o homem. Só acho injusto você distorcer a história para apoiar essa tese. A história tem de ficar intacta. "Onde estiver o bispo, que lá deixe o povo estar, assim como onde Jesus houver de estar, aí está a Igreja Católica.” Santo Inácio, Bispo de Antioquia e Discípulo do Apóstolo João (c. 110 dC).